Una teoría crítica de la sociedad: filosofía al amparo de los movimientos sociales.

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Una teoría crítica de la sociedad: filosofía al amparo de los movimientos sociales.

PONENTE/ REALIZADOR:
Sergio Domínguez Martínez

TIPO ACTIVIDAD :
Conferencia

DÍA:
Viernes

HORA
15:30 – 16:30

LUGAR
Aula 8
Planta Baja

DESCRIPCIÓN:
El acercamiento filosófico a nuestra realidad, y más concretamente, a la de los movimientos sociales, permite descifrar con cierta amplitud nuestra compleja realidad social. El pensamiento filosófico y crítico puede ayudarnos a desvelar condiciones y estructuras en las relaciones de poder que construyen nuestra identidad, desde la defensa de valores éticos de verdad, justicia o derecho. La labor filosófica nos sirve para empoderarnos frente al poder hegemónico, nos arma en la lucha social, revisando postulados de la actual sociedad del espectáculo, articulando narraciones alternativas o erigiendo lugares de resistencia. Una labor que requiere de cierta distancia y velocidad, de un tiempo de reflexión que permita ver los acontecimientos con mayor óptica, advirtiendo hechos y acontecimiento aparentemente invisibles, reconstruyendo relatos y deduciendo lógicas imperceptibles.

Una labor de profundidad, plasmada en una Teoría Crítica de la sociedad, como toma de conciencia colectiva ante un sistema totalitario. Esta teoría vendría a trascribir los movimientos sociales como acontecimientos creativos, generadores de culturas, discursos y lenguajes, como poderosas herramientas contrahegemónicas. Las lecciones de la Teoría Crítica contra el capitalismo servirían de acicate para movimientos y revueltas sociales que desde los sesenta empezaron a dominar toda realidad política y social. Como discursos críticos, rompedores, estos movimientos han afrontado el conflicto político desde un desplazamiento cultural, situando la conquista del poder, como anticipaba Gramsci, en la toma de la propia cultura. Gracias a esta teoría filosófica, entendimos que el empoderamiento ciudadano pasaba por la lucha cultural, por la desautorización de valores tradicionales e instituciones normativas, de lenguajes proverbiales o de nociones históricas. Así, cuestionado estructuras hegemónicas como el colonialismo o el patriarcado, edificando nuevos sentimientos comunes o convirtiendo lo personal en político, será posible imaginar una nueva realidad social.

NÚMERO DE ASISTENTES
15

Habilidades

Publicado el

octubre 13, 2018